愛戀排灣笛：民族誌紀錄片的敘事分析

許\馨文

本文試圖以敘事學(narratology)的概念，分析民族誌紀錄片(ethnographic documentary)「愛戀排灣笛」中「故事主題」(story)與「論述方法」(discourse)的內涵意義(connotation)，並結合與影片作者胡台麗的深度訪談資料，依民族誌紀錄片的功\能與本質，詮釋作品中的民族誌實踐(ethnographic practice)以及作者的意識型態(ideology)。研究結果顯示，「愛戀排灣笛」是一部高度結構化、設計過的「說明議題式」作品。在「故事主題」上，此片試圖透過四位不同排灣笛系統吹笛者的情思哀思故事，說明排灣笛與七個排灣族社群與文化議題之間關係的影片。在「論述方式」上，本片完全由排灣族人的「表現/表演」來說故事。由影片敘事中多以聲部中的「獨白」與「對白」為連貫依據，笛樂不時襯底作為人物情思哀思的「母題」，影部的最大功\能則在「圖解」聲部的故事、提供「象徵」與「隱喻」，可以說此片的敘事結構呈現高度的「聯想」風格。至於影片中具體展現的民族誌實踐有二：一是長時間田野調查(fieldwork)後被攝者與拍攝者間的信任與合作關係，二是作者在解說異文化時，企圖以「被紀錄者」想像方式與主體性(subjectivity)，再現(represent)該文化的真實與虛構。在意識型態的展現上，本研究認為作者心中的「浪漫主義」、「搶救的人類學」(salvage anthropology)式的情懷，在影片主題一再強調「傳統的」故事、手藝、禮規、生活方式，影片中說故事的方式則以「耆老」的獨白、對白作為主要架構等表現方式中表露無遺。

2001.07.05

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